张昊然在一旁看的直摇头,失笑不已。
“什么鬼东西,我这都没看清楚呢,看你那小气样!”一休没好气道。
四目手一扬,一张紫色的符篆被他捏在手里,得意道:“喏~看清楚了吧,知道这是什么东西吗,一看你就没见识……”
一休压根就没听他在那里逼逼叨,眼睛一转不转的看着那紫色符箓,心中波浪翻涌。
“神奇,当真是神奇啊!”说着就要上手去拿。
“诶!你要干嘛!这可是宝贝,是你能碰的吗!”四目赶忙一躲。
一休又好气又好笑道:“我就看看而已,你也知道我们佛门也有符篆的,只是想观摩一下,我还从来没有见过如此神韵暗藏的符篆,看你那抠门样。”
对此,张昊然也有所了解一些,佛教本身是没有符的,只是到了中原后,受道教的影响,后来才发展出一些佛教的符。
在后世考古发掘中,这些符绝大部分都从敦煌出土。就证明了这一点。
比如其中最着名的“波头摩印”、“如意摩尼咒印”“护身符”、“卍字印”等等,都是典型借鉴道教符箓而来的,一看便知。
其实印度的佛教根本就没有这些。这些佛教的符,最大的特征便是没有印度梵文种子字、没有梵文,一律是延用华国文字的变体,其实就是合体字“复文”。
比如咱们民间最常见的合体字“招财进宝”吧,这是大家日常生活中常见的。
所以,所谓佛教的符,都是完完全全的华国文化产物。当然,非要以佛法遍布宇宙而论,因而也算是佛教产物的话,我也无话可说。
总而言之,原始佛教是根本没有符篆的,只有华国的佛教里面有。
四目倒也不是真怕老和尚抢,同样也知道他不是那样的人。
“喏~看吧,小心点,这我可是用来保命的东西。”四目害怕老和尚一激动将符箓给催发了,那可哭都没地方哭去。
“嘿呀,你就放心吧,我又不要你的。”
一休接过符箓后,仔细看着上面的纹络,用手指轻轻的在上面摩挲着。
只见他用手指划过的符文线条,都随之亮了起来,有金光呈现。
“好恐怖的力量!”一休感受着上面散发出来的气息,惊叹道。
有些不舍的又还给了四目,后者赶忙拿回来塞进了怀里。
“不知道这符篆可是张小友的杰作?”一休道。
“嗯?你怎么知道这是我师侄绘制的。”四目心中感叹这老和尚够聪明的。
一休笑道:“猜的吗,就你这性格我还不了解,有什么好东西早就拿出来,在我面前显摆了,以前没有,偏偏张小友来了你才拿出来,这有什么难猜的。”
“哼!你这臭和尚鬼精鬼精的!”四目撇嘴道。
一休没搭理他,用目光看向了张昊然。
“不错,正是我画的。”张昊然点头承认。
“呵呵呵,张小友果真天众奇才啊。不知道可不可以麻烦帮老和尚我一个忙呢?”一休笑道。
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